朴趾源 : 朝鲜李朝末期学者、诗人、小说家。字仲美,号燕岩。生于汉城封建贵族家庭。幼年丧父,由祖父养大。年轻时遍读经史子集,但耿介孤高,不与一般儒生及官场人物周旋,中年时仍无官职,生活潦倒。43岁任开城留守。其堂兄被任命为赴清朝祝贺乾隆70岁生日的“入燕使节团正使”时,曾做为随从到过北京、承德。晚年当过襄阳府使,清正廉洁;后告老归里,专事著作,直至去世。他积极倡导实学思想,反对儒生们的清谈空论。他主张社会改革,要求给农民以土地、改进耕作方法、促进商品流通和对外贸易。还提出四民平等、解放奴婢、废除宗教等主张。在文学上他反对拟古,要求“切近情理,模写真境”,创作朝鲜人民喜闻乐见的作品。他用汉文进行创作,作品相当丰富。现存的有《丛石亭观日出》、《田家》、《一鹭》等42首诗歌及包括《广文传》、《闵翁传》、《两班传》等9个短篇在内的短篇小说集《放璚阁外传》,还有出使中国后所作的纪行文学作品、被称为“实学全书”的《热河日记》26卷。其中包括不少政治、经济、哲学、文化、历史、地理等方面的记载,具有重要史料价值。他的创作中小说成就最为突出。《两班传》塑造了濒临灭亡的没落两班贵族形象,抨击了两班社会礼教的虚伪。《虎叱》进一步揭露了儒学者的无能和伪善。小说《许生传》是他的代表作。作品通过主人公儒生许生的经商活动,反映了新兴商业资本势力的抬头,塑造了实学派先驱者的形象。小说中有关“无人岛”社会的描写,表现了实学派要建立没有剥削压迫、人人平等的社会理想。但这只是一个以小农经济为基础的空想社会。他是朝鲜批判现实主义文学的创始人之一,其小说内容扎实、形象鲜明、带有政论性,并善于运用讽刺方法塑造反面人物形象。他的优秀短篇小说开创了朝鲜批判讽刺文学的先河,在朝鲜中古文学史上占有重要地位。