高尔基 : 苏联俄罗斯作家、社会主义现实主义文学的奠基人、文学批评家、政论家。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。生于下诺夫戈罗德城(今高尔基市)。父亲是木匠,母亲是一位小业主的女儿。幼年丧父,童年是在外祖父家度过的。从11岁就开始独立谋生。当过装卸工、洗碗工、烤面包工、合唱队员、过磅员。1888至1891年间曾两次到俄国各地游历。在这段时间进行过一些秘密宣传活动,参加过工人和革命者秘密小组。1889年被捕,获释后一直处于警察监视下。
1892年开始发表作品,他的第一部作品是短篇小说《马卡尔·楚德拉》。1895年起任报馆编辑。1898至1899年出版《随笔与短篇小说集》(1至3卷)蜚声文坛,成了欧洲的著名作家。《随笔与短篇小说集》塑造了热爱自由的人们英勇豪迈的形象,用寓意的形式号召人们去创造革命业绩,如《伊则吉尔老婆子》、《鹰之歌》(均1895)、《海燕之歌》等。其中关于流浪汉的短篇小说《切尔卡什》(1895)、《科诺瓦洛夫》(1897)和《沦落的人们》等,反映了人民的苦难生活和他们的美好品德。90年代发表的两部长篇小说《福玛·高尔杰耶夫》(1899)和《三人》(1900),揭示了19世纪末俄国历史进程的特点,描绘了俄国资本主义社会的生活图景,探索了社会主义现实主义的艺术原则。20世纪初他积极参加革命活动,1901年再次被捕并流放。同年他的剧本《小市民》问世。这个剧本通过父子两代人的冲突揭示了保守派和自由主义者之间的矛盾。次年发表剧本《底层》,反映了人们对自由的渴望。在后来发表的《人》(1903)和《同志》(1906)反映了作者第一次俄国革命时期的哲学观和美学观。在剧本《避暑客》(1904)、《太阳的孩子们》、《野蛮人》(均1905)、《最后一代》(1908)中反映了知识分子在革命年代的分化,批判了超脱阶级斗争资产阶级哲学。1905年革命后,他把社会主义现实主义原则运用到长篇小说《母亲》和《仇敌》(均1906)中,这两部长篇塑造了无产阶级革命者的形象,描绘了无产阶级革命斗争的壮丽图景。1908年发表了宣扬造神论的中篇小说《忏悔》,遭到列宁的批评。1910年发表的剧本《瓦萨·日列兹诺娃》,表现一个资产阶级家庭的解体,表明了社会主义革命的历史规律。自传体小说三部曲《童年》(1913—1914)、《在人间》(1916)和《我的大学》(1922—1923),描写了作家从社会底层攀上文化高峰,走向革命道路的艰难历程。十月革命进行过程中,对农民力量估价上,对二月革命后的形势分析上,以及对待战争问题上都存在着错误的认识,再一次受到列宁的严肃批评。
十月革命后,高尔基积极投入各项活动:组建新的文化队伍,组织作家和文学家委员会、创建世界文学出版社等等,工作繁忙,肺病复发,20年代初出国治病,直至1928年回国。在治病期间继续创作,1924至1925年完成了长篇小说《阿尔塔莫夫家的事业》、回忆录《列夫·托尔斯泰》和《列宁》,还着手写长篇巨著《克里姆·萨姆金的一生》(1925—1936)。这些作品都是苏联文学的优秀代表作,后者描写了俄国生活的广阔画卷及俄国社会几十年间社会变迁、思想和社会斗争,这是一部未完成的作品。30年代还著有剧本《耶戈尔·布雷乔夫等人》(1932)和《陀斯契加耶夫等人》(1933)及特写和政论作品《苏联游记》(1929)等。前二者反映了新旧两种社会制度的激烈冲突,后者记述了作者在苏联各地的观感。他的政论作品尖锐地抨击了小市民习气,痛斥了“机械公民们”。他还写过大量文学、美学评论文章,表达了在政治、哲学、文学方面的观点。他有完整的文艺理论,他的各种论著对无产阶级文学和文学理论发展具有指导意义。他亲自主持和倡议创办了《红色处女地》等多种刊物,主持召开了全苏作协第一次代表大会,在会上被选为第一任苏联作协主席。高尔基是苏维埃文学的奠基人。他的创作和传统对于多民族的苏联文学的发展,以及世界文学的发展都产生了重大影响。