托马斯·曼
托马斯·曼 : 德国小说家。1875年6月6日出生于吕贝克一个大商人家庭。父亲是该城的参议员,有较高的社会地位,但在1891年去世,家境中落。母亲于1892年带着3个妹妹迁居慕尼黑,托马斯留在吕贝克读完中学。1894年他去慕尼黑一家保险公司当见习生,次年参加讽刺性杂志《西木卜里其西木斯》的编辑工作。他的第一个中篇小说《堕落》(1894)在自然主义杂志《社会》上发表后获得好评,他就决定专攻文学,并在大学旁听历史、经济和文学艺术课程。1896至1898年他和哥哥亨利希·曼(另一位现实主义小说家)旅居意大利,开始职业创作生涯,出版了第一部小说集《矮个先生弗里德曼》(1898)。回国后,继续从事杂志的编辑工作和创作长篇小说。1901年长篇巨著《布登勃洛克一家》问世,给他带来很大声誉,确立了他在文坛上的地位。至1933年止,他创作了不少反映时代和社会的重要作品,有中篇小说《特里斯坦》(1902)、《托尼奥·克勒格尔》(1903)、《在威尼斯之死》(1912)、《马里奥和魔术师》 (1930)和长篇小说《王爷殿下》(1909)、《魔山》(1924),还有一部分短篇小说和几卷论文集。1929年他获得诺贝尔文学奖金。
第一次世界大战中,托马斯·曼认不清帝国主义战争的性质,曾针对亨利希·曼批评德国战争政策的政论《论左拉》,发表《一个不问政治者的看法》(1918)。1933年希特勒篡夺政权后,他的政治认识有了提高,发表《理查·瓦格纳的苦难与伟大》。他被迫流亡国外,先到瑞士参加反法西斯阵线,1938年到美国。在此期间,他完成卷帙浩瀚的长篇小说《约瑟和他的兄弟们》四部曲:第一部《雅各的故事》(1933)、第二部《约瑟的青年时代》(1934)、第三部《约瑟在埃及》(1936)、第四部《赡养者约瑟》(1943)。这一组著作取材于《圣经·旧约》中关于约瑟的传说,描写了犹太人善良的性格和高尚的品德,借以驳斥希特勒种族主义者的谬论。在长篇小说《洛蒂在魏玛》(1939)中,他再现了歌德矛盾的性格和卓越的思想。
托马斯·曼后期的重要作品是长篇小说《浮士德博士》(1947),它象征性地反映了帝国主义时代德意志民族的命运和灾难,是一部“痛苦之书”。50年代初,美国推行麦卡锡主义,他不得不离开美国迁居瑞士。这个时期发表的作品有长篇小说《被挑选者》(1951)、《骗子费利克斯·克鲁尔的自白,回忆录第一部分》(1954)和中篇小说《受骗的女人》(1953)等。托马斯·曼一生维护人道主义传统,在艺术创作上既有继承也有创新。他的小说结构严谨,独具匠心。老一代和新一代的读者都很喜欢他的作品。他是一个爱国主义者,迫切而热烈地希望德国民族得到统一。1955年8月12日他刚过完80寿辰不久,在苏黎世逝世。
第一次世界大战中,托马斯·曼认不清帝国主义战争的性质,曾针对亨利希·曼批评德国战争政策的政论《论左拉》,发表《一个不问政治者的看法》(1918)。1933年希特勒篡夺政权后,他的政治认识有了提高,发表《理查·瓦格纳的苦难与伟大》。他被迫流亡国外,先到瑞士参加反法西斯阵线,1938年到美国。在此期间,他完成卷帙浩瀚的长篇小说《约瑟和他的兄弟们》四部曲:第一部《雅各的故事》(1933)、第二部《约瑟的青年时代》(1934)、第三部《约瑟在埃及》(1936)、第四部《赡养者约瑟》(1943)。这一组著作取材于《圣经·旧约》中关于约瑟的传说,描写了犹太人善良的性格和高尚的品德,借以驳斥希特勒种族主义者的谬论。在长篇小说《洛蒂在魏玛》(1939)中,他再现了歌德矛盾的性格和卓越的思想。
托马斯·曼后期的重要作品是长篇小说《浮士德博士》(1947),它象征性地反映了帝国主义时代德意志民族的命运和灾难,是一部“痛苦之书”。50年代初,美国推行麦卡锡主义,他不得不离开美国迁居瑞士。这个时期发表的作品有长篇小说《被挑选者》(1951)、《骗子费利克斯·克鲁尔的自白,回忆录第一部分》(1954)和中篇小说《受骗的女人》(1953)等。托马斯·曼一生维护人道主义传统,在艺术创作上既有继承也有创新。他的小说结构严谨,独具匠心。老一代和新一代的读者都很喜欢他的作品。他是一个爱国主义者,迫切而热烈地希望德国民族得到统一。1955年8月12日他刚过完80寿辰不久,在苏黎世逝世。
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