古典文学散论 : 古代文学研究论著。王熙元著。台湾学生书局1987年初版。本书为作者从1976年以来10年间的论文结集。全书收论文14篇。就主题来说,有关经传的2篇、《楚辞》2篇、陶诗2篇、唐宋诗3篇、词曲3篇、小说2篇。第一篇《诗经的忧患意识》,从《诗经》的时代背景与风雅颂的内容来论述《诗经》的忧患意识,指出体认《诗经》的忧患意识的时代意义。第二篇《春秋三传的文学价值》,以评论《左传》的文学价值为主,作者从语言效果、修辞技巧和章法变化等3个角度来论《左传》的艺术特色。第三篇《孟子中的小说雏型》,探索“小说”的起源,指出《孟子》书中的《齐人故事》乃中国小说的雏型。第四篇《楚辞的时代背景及其形成因素》和第五篇《屈原评传》,专论屈原及其作品。第六篇《陶渊明诗的和谐境界》和第七篇《陶渊明田园诗的风格》,专论陶渊明的田园诗的意境和风格。第八篇《杜甫与禅学之因缘》和第九篇《王维诗中的禅趣》,讨论盛唐两位大诗人的作品所体现的禅味。第十篇《王荆公诗的风貌与评价》,从体式、题材、技巧和风格4方面来探讨王安石的诗歌及其诗风的影响,认为把他和苏轼、黄庭坚并称宋诗三大家是公允的评论。第十一篇《词体兴起的因素》,专从文学史的眼光,就词的体制特征来论述词体的兴起。第十二篇《李清照词的抒情艺术》,从词句清新优美、形象鲜明生动、音律和谐宛畅、富戏剧性表现、手法细腻含蓄、情感自然流露等6方面来看李清照词的艺术手法。第十三篇《逍遥自适的元散曲世界》,作者从所选的10首元人散曲来分析他们的生活态度,肯定他们在追求一个逍遥无碍的生活——倾向道家的人生观。第十四篇《玉楼梦与中国文化》,以朝鲜汉文小说《玉楼梦》来探索中国文化在朝鲜的文学作品中的体现。