东篱乐府 : 元散曲集。马致远撰。马致远散曲集未见传世,所作原散见于《梨园乐府》、《太平乐府》、《乐府群珠》、《阳春白雪》、《中原音韵》、《太和正音谱》、《雍熙乐府》、《北词广正谱》等集;今有任讷《散曲丛刊》辑本《东篱乐府》。存小令104首,套数17套,另附残套数5篇。《散曲丛刊》为民国二十年(1931)中华书局排印本。任讷在《曲谐》中说:“余辑元初四家散曲,所得于东篱者最富,令百零二,套十七。末于《正音谱》又见一令〔青哥儿〕,已以为难得,而于《广正谱》复得一〔拨不断〕,为元明以来十余选所不及,且词复高拔,不落凡庸,信足东篱原制,岂非幸遇乎?”隋树森《全元散曲》(中华书局1964年出版),重新收集得马致远散曲作品,计有小令115首,套数15套,残曲7套。其中有部分小令和套数作者尚有疑问,待考。马致远散曲以小令〔天净沙〕《秋思》最为知名。关于该曲作者,王国维《宋元戏曲考》说:“小令〔天净沙〕,无名氏。此词《庶斋老学丛谈》及元刊《乐府新声》均不著名氏,尧山堂以为马致远撰,朱竹垞《词综》仍之,不知何据。”其散套〔双调·夜行船〕《秋思》,也被“元人称为第一”(《尧山堂外纪》)。任讷《曲谐》说:“杂剧推元四家,余谓散曲必独推东篱,小山虽亦散曲专家,终是别调耳,余人则皆非专家。既然散剧兼长,则古今群英,以东篱为领袖,可谓至当矣。”刘大杰《中国文学发展史》说:“说散曲至东篱意境始高,范围始广,实不是溢美之辞。最要紧的,是因了他的作品,提高了散曲的地位,继承唐诗宋词,而成为当代诗坛的代表,说散曲是元代的新诗,意义就在这地方。”