白马论 : 《公孙龙子》中篇名。文章集中辩论“白马非马”命题。作者认为,“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者,非命形者也。故曰白马非马。”“求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。”“故黄、黑马,一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马,审矣。”他从概念的内涵与外延两方面区分白马与马,看到了特殊与一般的差异性。但不懂得个别构成一般,无个别便无一般;从强调白马不是一般意义的马,进而推论出白马不是马的荒谬结论。这就割裂了个别和一般的统一关系,陷入了诡辩论。全文以主客问答设论,节节深入,反复申说。明人杨慎指出:“其辩既淫,其辞复逼。读至‘马马’,几堪喷饭。然而两言用剥,细入牛毛。今人更能置一翻复否?”(《先秦五子全书·公孙龙子》)