传记文学的提倡 : 现代文学思潮。30年代前后,中国出现了鲁迅《为了忘却的记念》、徐志摩《伤双括老人》一类含有传记因素的散文。1933年和1935年,郁达夫先后为《申报·自由谈》和《文学百题》撰写了《传记文学》和《什么是传记文学》两篇文章,首倡“一种新的解放的传记文学”。他认为应当借鉴西方的传记文学手法,变革中国史传文学的传统,创作“新的有文学价值的传记”。这样的传记,“是在记述一个活泼泼的人的一生,记述他的思想与言行,记述他与时代的关系”,“应当将他外面的起伏事实与内心的变革过程同时抒写出来,长处短处,公生活与私生活”,“择其要者,尽量来写”,力求“见得真,说得象”。郁达夫的倡导,得到文坛的响应。此后,郭沫若的系列自传,沈从文的自传和《记胡也频》、《记丁玲》,谢冰莹的《女兵自传》,盛成的《我的母亲》等传记名篇纷纷面世。《人间世》杂志特辟“今人志”专栏,陆续发表了吴宓、胡适、老舍、庐隐、徐志摩等人的传记。由此,传记文学逐渐兴盛,成为现代散文的一个重要品种。