善良/邪恶
——《老子》
惟善以为宝。
——《左传·昭公四年》
无善心者,白黑不分,善恶同伦,政治错乱,法度失平。
——【东汉】王充《论衡·定贤》
人之须善,犹首之须冠,足之待履。
——【北齐】刘昼《新论·慎独》
为善者不云利,逐利者不见善。
——【宋】林逋《省心录》
善是社会的功利性,善的批判以人民的利益为准则。
——艾青《诗论·出发》
善良是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸代劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,是一种乐观。
——王蒙《善良》
助人于危难之中,此乃善良。
——【古希腊】普劳图斯《俘虏》
一个人要是明白善之为善,善就会煽动爱。
——【意大利】但丁《神曲》
一颗好心抵得过黄金。
——【英国】莎士比亚《亨利四世》
善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。
——【法国】卢梭《忏悔录》
善良之人即使为黑暗所迷惑,也不会遗忘正确之路。
——【德国】歌德《天上序曲》
善良,这是天才者的伟大品质之一。
——【法国】安格尔《安格尔论艺术》
真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。
——【法国】巴尔扎克《幻灭》
善良是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
——【法国】雨果《悲惨世界》
生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相辅相成。
——【俄国】列夫·托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
善良的、忠实的心里充满着爱的人,不断地给人间带来幸福。
——【美国】马克·吐温《神秘的陌生人》
善良是给人幸福的,也便是给人美、爱情和力量。
——【波兰】显克维支《你往何处去》
善不是一种学问,而是一种行为。
——【法国】罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
——【苏联】高尔基《童年》
善是高贵的,难得的,是世界上宝中之宝。
——【苏联】高尔基《小市民》
我们的灵魂需要糖,这糖就是善良。
——【苏联】高尔基《我的大学》
在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最需要的。
——【法国】罗素《真与美》
正义和善良一定会战胜邪恶,这是永恒的、绝对的必然。
——【苏联】谢·斯米尔诺夫《布列斯特要塞》
善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。
——【苏联】苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》
积正不倦,必生节义之志;积邪不止,必生暴弑之心。
——【东汉】王符《潜夫论·慎微》
大佞形隐,为害深。
——【晋】傅玄《傅子·矫违》
习于恶者,思其所恶,行其所恶。
——【清】贺兴思《三字经注解备要》
伪善的尽头便成为真恶。
——郭沫若《我如果再是青年》
人不怕有罪恶,只怕有罪恶而苦于罪恶,那便终古沉沦于死亡之渊里了。
——闻一多《女神之时代精神》
对恶人即使仁至义尽,他们的本性也是不会改变的。
——【古希腊】《伊索寓言·农夫和蛇》
本性恶劣的人,模样变了,习性依然如旧。
——【古希腊】《伊索寓言·黄鼠狼和爱神》
心怀恶意的人显然在旁人的灾祸中得到快感。
——【古希腊】柏拉图《文艺对话集》
避开邪恶是道德的开始。
——【古罗马】贺拉斯《书札》
任何邪恶都具有它的诱惑性:贪婪许人以钱财,奢侈许人以快乐,野心许人以万民喝彩的王位,罪恶则说,只要你犯罪,它们就给你奖赏。
——【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》
邪恶常能得势,但却征服不了别的东西。
——【古罗马】约瑟夫·鲁《一个教区牧师的沉思》
一切的罪恶最初都是微不足道,由于相习成风,最后便不可收拾了。
——【波斯】萨迪《蔷薇园》
害人之心是极恶的大罪。
——【英国】莎士比亚《亨利六世》
少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质,害得人声名狼藉。
——【英国】莎士比亚《哈姆雷特》
当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。
——【英国】莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
邪恶进攻正直的心灵,从来不是那么大张旗鼓的,它总是想法子来偷袭,总是戴着某种诡辩的面具,还时常披着某种道德的外衣。
——【法国】卢梭《忏悔录》
恶意不问情由,只找把柄。
——【德国】歌德《铁手葛兹·冯·贝利欣根》
无隐不暴露,无恶不受惩。
——【德国】歌德《浮士德》
一切邪恶无不起源于人对自己的无知。
——【英国】罗伯特·欧文《导言》
为邪恶卖命的都是些被奴役了的灵魂。
——【英国】雪莱《解放了的普罗米修斯》
邪恶犹如山巅的滚石,顽童一旦将它推动,大人就无法将它制止。
——【英国】理·特伦奇《邪恶》
邪恶——这是人生来就背着的包袱。
——【俄国】契诃夫《手记》
邪恶的危害在于它必然会产生新的邪恶。
——【德国】席勒《皮克洛米尼父子》
不承认“恶”这本身就是“恶”,它使我们成为站在破坏狂一边的帮凶。
——【美国】罗洛·梅《关于恶的问题》
