善者，一日不教，则失而入于恶，恶者，勤而教之，则可使至于善
善者，一日不教，则失而入于恶，恶者，勤而教之，则可使至于善 : 教:教育。失:失去。勤:勤劳。......
善人者，不善人之师；不善人者，善人之资
善人者，不善人之师；不善人者，善人之资 : 善:好。之:的。资:借鉴。......
人只是这个人，气只是这个气，才只是这个才。譬之金银铜铁，炼有
人只是这个人，气只是这个气，才只是这个才。譬之金银铜铁，炼有多少，则器有精粗 : 只是:就是。譬:比如。......
人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作
人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养也 : 必:一定。待:......
青采出于蓝，而质青于蓝者，教使然也
青采出于蓝，而质青于蓝者，教使然也 : 青:靛青。蓝:蓝草,靛青是从蓝草里提炼出来的。质:实质。使然:使之然......
牧伯以政为治，校官以教辅治
牧伯以政为治，校官以教辅治 : 牧伯:汉代后对州郡长官的尊称。校官:学校长官。辅:辅佐。......
木受绳则直，金就砺则利
木受绳则直，金就砺则利 : 受:接受。绳:木匠画线用的墨线。就:接近。砺:磨刀石。利:锋利。......
猎者，必之山林；渔者，必之江湖；而学者，必游于贤人君子之域
猎者，必之山林；渔者，必之江湖；而学者，必游于贤人君子之域 : 必:一定。之:到。渔:打鱼。游:交游。域:地......
孔子性虽善，待教而成
孔子性虽善，待教而成 : 性:天性。虽:虽然。待:等待。成:成功。......
君子能长育人材，则天下喜乐之矣
君子能长育人材，则天下喜乐之矣 : 君子:道德品行高尚的人。育:教育。人材:人才。则:那么,就。喜乐:喜爱,尊......
君师者，治之本也
君师者，治之本也 : 君:君主。师:老师。治:治理国家。之:的。本:根本。......
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务 : 敬:敬重。劝:鼓励,支持。本:根本。兴:使……兴旺。贤:德才......
金在矿，何足贵耶? 善冶锻而为器，人乃宝之
金在矿，何足贵耶? 善冶锻而为器，人乃宝之 : 何足:哪里值得。贵:宝贵。善:善于。冶锻:冶炼。宝:看重。......
今万民之性，待外教然后能善；善当与教，不当与性
今万民之性，待外教然后能善；善当与教，不当与性 : 今:现在。性:本性。外教:外在的教育。当与:应该凭借。......
今人之性恶，必将待师法然后正
今人之性恶，必将待师法然后正 : 今人:现在人。性:天性。必:一定。待:等待。师法:教育。正:端正。......
